В православном календаре установлены дни особого поминовения усопших, они называются родительскими субботами. Один из таких дней — Дмитриевская суббота — отмечается в ноябре. В него принято вспоминать усопших воинов и не только. «Лента.ру» рассказывает, на какое число Дмитриевская суббота выпадает в 2026 году, как принято поминать христиан и какие традиции есть у этого дня.
- Когда отмечается Дмитриевская родительская суббота в 2026 году
- Смысл Дмитриевской родительской субботы
- История Дмитриевской родительской субботы
- Традиции Дмитриевской родительской субботы
- Частые вопросы о Дмитриевской родительской субботе
Дмитриевская родительская суббота в 2026 году отмечается 7 ноября
Фото: Евгений Биятов / РИА Новости
- Дата праздника: 7 ноября в 2026 году.
- Полное название: Дмитриевская (Димитриевская) родительская суббота.
- Кого поминают: усопших православных христиан — родственников, родителей, воинов.
- Статус: церковный православный праздник.
- Есть ли официальный выходной: суббота — нерабочий день для тех, кто работает по графику 5/2. Государственного праздничного выходного в этот день нет.
Когда отмечается Дмитриевская родительская суббота в 2026 году
Дмитриевская или Димитриевская родительская суббота всегда приходится на последнюю субботу перед 8 ноября — днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского.
В 2026 году Дмитриевская суббота выпадает на 7 ноября
Смысл Дмитриевской родительской субботы
Главный смысл Дмитриевской субботы состоит в поминовении усопших, прежде всего она посвящена воинам, отдавшим свою жизнь за Отечество, но вспоминать можно всех ушедших. Христиане верят, что жизнь продолжается и после окончания земного пути — в течение сорока дней душа преодолевает испытания на пути к Богу.
Согласно легенде, ангел однажды явился преподобному Макарию Александрийскому и рассказал, что испытывает душа после того, как завершит свой земной путь. Так, в первые два дня она либо не отходит от тела, либо пускается в скитания по земле, чтобы навестить всех близких. На третий душу забирают ангелы и отводят ее на встречу с Богом — по этой причине именно на третий день, согласно православной традиции, тела захоранивают.
С третьего по девятый дни душа находится в раю, на девятый она снова идет на поклон к Богу. А после спускается в ад, чтобы узреть мучения грешников. Далее, до 40 дня, согласно откровению Макарию Александрийскому, начинаются мытарства души: новопреставленный должен ответить за все грехи земной жизни, за которые не успел раскаяться, поэтому в это время особенно важно молиться за усопшего. На 40-й день душа в третий раз является к Богу, где Тот решает, куда отправить ее — в ад или в рай.
Молиться можно не только вслух, но также и мысленно. И даже вовсе без слов
Фото: Alexander Zemlianichenko / AP
- 14 февраля — Вселенская родительская суббота (Мясопустная), или последний день «зимнего мясоеда»;
- 7 марта — Суббота 2-й седмицы Великого поста;
- 14 марта — Суббота 3-й седмицы Великого поста;
- 21 марта— Суббота 4-й седмицы Великого поста;
- 21 апреля — Радоница;
- 30 мая — Троицкая родительская суббота;
- 7 ноября — Димитриевская родительская суббота;
- 14 ноября — Михайловская родительская суббота.
Есть у православных верующих еще одна родительская суббота — Покровская, она посвящена кануну праздника Покрова Пресвятой Богородицы. В 2026 году она выпала на 10 октября. Ее нет в православном календаре, поскольку отмечают ее только в части регионов — в Поволжье, Прикамье и на Урале.
Помимо родительских суббот, есть два дня, когда также поминают усопших воинов. Это 9 мая, День поминовения погибших на Великой Отечественной войне, а также 11 сентября — День поминовения православных воинов за веру, царя и Отечество на поле брани убиенных, установленный в память об усопших во время Русско-турецкой войны.
История Дмитриевской родительской субботы
Своим происхождением Дмитриевская суббота обязана святому великомученику Димитрию Солунскому, жившему в III-IV веках нашей эры. Его память почитают не только в православной церкви, но и в католической.
Димитрий Солунский жил в Салониках, входивших в состав Римской империи. В годы его жизни христианство еще не было государственной религией, но родители Димитрия были христианами, и они тайно крестили сына.
Когда Димитрий вырос, его назначили воеводой области: молодой человек должен был заведовать обороной земель, а также преследовать христиан — в то время они были вне закона и подвергались гонениям.
Власти узнали о вероисповедании Димитрия и заточили его в темницу. До этого молодой христианин успел раздать все имущество бедным и обратился к молитве и посту.
Будучи в темнице, Димитрий благословил юношу Нестора на единоборство с противником христианства Лием. Молодые люди сошлись в поединке, в котором Нестор победил Лия. Тем не менее Нестора ожидала казнь, поскольку действующий император Максимиан не пожелал признать победу за христианином.
Вслед за Нестором власти приказали пронзить Димитрия копьями за благословение на поединок. Приближенные святого смогли выкрасть его тело и похоронить по христианским обычаям. До этого один из верных слуг великомученика снял с него перстень и ризу, которые впоследствии стали почитаться как мощи и, по поверьям, принесли людям много чудес.
Святой особенно прославился помощью осажденному городу Солунь. В правление императора Маврикия стотысячное войско аваров пыталось взять город, однако явление Димитрия на городской площади обратило их в бегство.
В России Дмитриевская суббота как день поминовения усопших достоверно известна с XV века. Сначала день памяти ввели в монастырях: там на Дмитриевскую субботу было принято молиться о всей усопшей братии. Среди белого духовенства, то есть в церквях и храмах, было принято молиться о всех усопших христианах.
Существует также легенда о связи Дмитриевской субботы и победы Дмитрия Донского в битве на Куликовом поле в 1380 году. В беседе с «Лентой.ру» протоиерей, клирик храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО МИД России Александр Овчаренко развенчал этот миф и пояснил, что связь с этими событиями у Дмитриевской субботы действительно есть, но она совсем другого рода.
По его словам, благоверный князь Димитрий Донской просил преподобного Сергия Радонежского в день поминовения отслужить панихиду по воинам, полегшим в Мамаевом побоище.
Димитрий Солунский
Димитрий Солунский. Фото: Wikipedia
В середине XIX века филолог Петр Бессонов опубликовал собрание духовных стихов, среди которых был «Стих о Димитровской родительской субботе, или Видение Димитрия Донского». В этом тексте говорится о решении князя установить Дмитриевскую субботу в честь павших в Куликовской битве воинов.
В 1903 году Николай II подписал указ, согласно которому войсковые части были обязаны совершать панихиду по усопшим воинам в Дмитриевскую субботу «за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим»
Традиции Дмитриевской родительской субботы
Молитва об усопших
В беседе с «Лентой.ру» иерей, настоятель храма в честь святителя Николая в Мосальске Владислав Береговой пояснил, что усопший, по большому счету не нуждается ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе — все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. По словам священнослужителя, душа усопшего при этом испытывает огромную потребность в любви, которую живые могут выразить в постоянной молитве и милостыне.
Молитва об усопших — это наша главная помощь отошедшим в мир иной. А там, где любовь, там и Бог, Который есть Любовь
Владислав Береговойиерей, настоятель храма в честь святителя Николая в Мосальске
В Дмитриевскую родительскую субботу нужно молиться за усопших близких и воинов: дома, в храме и у могил
Фото: Алексей Куденко / РИА Новости
На Дмитриевскую родительскую субботу можно читать любые молитвы об усопших родственниках, например о родителях.
Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим {родившей и воспитавшей) мя родителем моим (материю моею), (имя) (или: с родившими и воспитавшими мя родителями моими, имена их) — душу же его (или: ея, или: их), яко отшедшую (или: отшедшие) к Тебе с истинной верой в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят (или: отъята, или: отъяты) бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него (или: от нея, или: от них) милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго (усопшую незабвенную) для мене раба Твоего (рабу Твою), родителя моего (матерь мою) (имя), но отпусти ему (ей) вся согрещения его (ея) вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им (ею) в житии его (ея) зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его (ю) и вечныя муки избави.
Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во все дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем (усопшей матери моея) в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его (ю) в месте светле, в месте прохладно и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиво Господи! Приими днесь о рабе Твоем (Твоей) (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему (ей) воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему (научившей) мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молиться Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его (ся) о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им (ею) о мне моления пред Тобою и за все дары, им (ею) испрошенные мне от Тебе, воздай ему (ей) Своею милостию. Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молиться можно также святому Димитрию Солунскому:
Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших, и о еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни. Моли благость Его, еже ущедрити град сей (обитель сию) и всякую страну христианскую. Исходатайствуй у Царя царствующих всей державе нашей мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.
Не обязательно читать молитву на церковнославянском языке. Если сложно произносить ее, можно найти перевод на современный русский язык. Молиться можно и своими словами: Церковь не дает на этот счет никаких запретов.
Главное в молитве — не слова, а душевный посыл и искренняя вера в то, что сказанное будет услышано
Молиться можно даже и вовсе без слов — такое обращение к Богу и другим святым называется умной или сердечной молитвой.
Службы в храмах
В храмах совершают заупокойную службу по чину, изложенному в 13-й главе Типикона. Особое отличие богослужения в Дмитриевскую субботу состоит в чтении 17 кафизмы и произнесении заупокойных ектений.
В храмах и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии.
Заупокойные службы в Дмитриевскую родительскую субботу служат не только в храмах, но и на кладбищах
Фото: Владимир Астапкович / РИА Новости
«Участвуя в соборной молитве в храме, не забывайте и о личной, домашней, — призывает протоиерей Александр. — Для живых мы просим покоя, мира, беспечалия, общения со святыми и Христом».
Свечи
Православные христиане ставят свечи как за упокой душ, так и за здравие родных и близких. «Свеча — это символ нашего предстояния перед Богом, горения нашей молитвы к Богу или к святым угодникам Божиим. Также свеча — это жертва Богу на Церковь», — рассказал протоиерей Сергий Васин.
Обычно в храме есть специальный подсвечник, куда можно поставить свечу за упокой. Если такого подсвечника нет, священники разрешают ставить свечи за усопших перед любой иконой. Обычно эта жертва предваряется крестным знамением, после чего верующие читают специальную молитву.
Записки
В храмах можно подать записки для поминовения ушедших из жизни. Записки — специальный список с именами живых и усопших людей, за которых священнослужители будут молиться во время службы или особой молитвы. Чтобы подать записку, достаточно вписать в нее имена усопших.
Существует важное различие в поминовении усопших: на литургии поминают только крещеных людей, а на молебне и панихиде — некрещеных и людей другой веры.
Иерей Владислав Береговой верит, что подать записки об упокоении на Божественную литургию — самое главное в этот день. Кроме того, по возможности следует причаститься. Если нет возможности посетить ни храм, ни кладбище, то можно почитать дома Псалтирь по усопшим и литию.
В храме 7 ноября важно передать записки за упокой души близких
Фото: Сергей Пятаков / РИА Новости
Посещение могил
В Дмитриевскую субботу также принято ходить на кладбище, прибираться на могилах родственников, приводить их в порядок. Некоторые православные следуют народным традициям и оставляют на могилах еду. Этот обряд связан с древним народным поверьем, согласно которому души усопших трапезничают, как и живые.
Поминальные трапезы
В Дмитриевскую субботу многие современные православные собираются всей семьей, чтобы вспомнить почивших близких. Эта одна из самых живых поминальных традиций: можно накрыть стол и поставить любимую пищу ушедших в мир иной, поделиться общими историями из жизни.
Поминальную трапезу можно предварять специальной молитвой «Упокой, Господи, душу раба твоего…», а по завершении может звучать благодарственная молитва «Благодарим Тя, Христе Боже…».
Традиция поминать предков на кладбище намного старше домашних поминок. Как пишет исследователь фольклора Ольга Седакова, поминовение усопших на кладбище — это видоизмененная тризна, древнейший погребальный обряд.
По словам исследовательницы, до революции поминовение усопших в Дмитриевскую субботу длилось два дня: первый день назывался кануном, на него было принято подавать постное угощение. На второй день уже подавали скоромное, то есть пищу животного происхождения.
Милостыня нуждающимся
Помянуть на Дмитриевскую родительскую субботу можно не только родителей
Фото: Stepanych / Shutterstock / Fotodom
Обычно милостыню подают для помина души усопшего. Чаще всего в качестве милостыни подают еду, полотенца, что-то нужное в хозяйстве. Кроме того, для помина можно подать малоимущим, а также оставить в храме свечи или другой инвентарь, необходимый для проведения службы.
Народные традиции
В народном календаре аналог родительских суббот называется Деды. Славяне верили, что в определенные дни души усопших приходят ужинать за неубранным столом — об этом говорили «деды вечеряют».
Считалось, что предки могут наслать на семью беды и убытки, если их плохо поминают. Именно поэтому с самого утра пятницы хозяйки старательно мыли все жилище, после чего готовили обильный поминальный ужин. Обычно на стол ставили кутью, овсяный кисель и блины — набор блюд отличался от региона к региону.
Субботы называют родительскими, потому что раньше усопшие понимались как отошедшие к отцам.
В родительские субботы Русская православная церковь вспоминает не только ушедших из жизни родителей, но и всех усопших православных христиан. В храмах проводят заупокойные службы, верующие поминают близких на кладбище и дома.
Во вселенские родительские субботы — Мясопустную и Троицкую — в церквях проводится вселенская панихида.
Отдельное место занимают родительские субботы Великого поста. Во время длительной предпасхальной аскезы в будни в храмах не совершается полная литургия, и из-за этого реже поминают усопших. Именно поэтому Церковь ввела три отдельных дня для заупокойных богослужений.
Радоница приходится на первый вторник после Пасхи. В наши дни сохранилась традиция носить на кладбище освященные куличи, крашеные яйца и сладости в Радоницу. Православные оставляют еду на могилах, пищу также могут подать другим для помина за усопшего.
Последняя поминальная суббота в году — Михайловская родительская суббота. Она получила свое название от предстоящего праздника Собора Архангела Михаила.
Частые вопросы о Дмитриевской родительской субботе
Можно ли убираться, стирать и рукодельничать на Дмитриевскую родительскую субботу?
Народные поверья утверждают, что нет. Однако священники не согласны: они говорят, что все это делать можно, в православии нет запрета на бытовые дела во время праздников. Главное, чтобы не смещались приоритеты: в такие дни всегда в приоритете молитва, посещение службы, поминовение близких, а уже потом, если останется время, повседневные дела.
В дни Родительских суббот обязательно нужно помолиться и сходить в храм
Фото: Дмитрий Феоктистов / ТАСС
Можно ли работать в Дмитриевскую родительскую субботу?
Церковь действительно запрещает работать в православные праздники, включая Дмитриевскую родительскую субботу. Однако это касается только физически тяжелого труда — например, пахоты. Обычная работа грехом не считается — но нужно обязательно помянуть хотя бы в домашней молитве усопших до и после трудовой смены.
Есть ли пост на Дмитриевскую родительскую субботу?
Нет, поста в этот день нет. Можно устроить скромное застолье для близких и помянуть ушедших. Также принято угощать нуждающихся едой с праздничного стола.
Можно ли поминать усопших детей?
Да. То, что в названии праздника есть слово «родительская», не говорит о том, что вспоминать можно только о родителях. Помянуть можно всех усопших родных, в том числе бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек, детей или внуков.
Почему родительскими бывают только субботы?
Считается, что только в субботу Иисус Христос бывал в мире усопших. В пятницу Его распяли, в воскресенье Он воскрес. Поэтому поминать ушедших нужно в день, когда Христос с ними.